Идеи, вдохновленные фольклором

Канал, где публикуются короткие частушки, написанные на современные бытовые и рабочие темы. Читатели предлагают темы и присылают свои варианты.

Корпоративный или открытый воркшоп, где участники учатся сочинять загадки в народном стиле и применять их для тимбилдинга и креативных разминок.

Серия коротких комиксов, где богатыри и герои былин показаны в современной динамичной рисовке с сохранением сюжетов. Выпуски по 8–10 страниц.

Интерактивная карта, где отмечены места из русских сказок и былин с привязкой к реальным локациям. Пользователи добавляют свои истории и фото.

Настолка, где игроки собирают пословицы из двух частей, а затем объясняют их смысл на современном примере. Побеждает тот, чьи ассоциации точнее и смешнее.

Подкаст-сериал из коротких эпизодов, где современные голоса рассказывают страшные и смешные былички, собранные в экспедициях по деревням. Каждый выпуск — одна история с звуковым оформлением.

Сценка: учитель музыки пытается создать оркестр, но инструментов нет. Дети предлагают использовать звуки тундры: ветер, топот оленей, пение птиц. Всё это превращается в ритм, под который исполняется долганский танец.

Ведущий в образе повара рассказывает «рецепт» хорошего дня по-долгански: щепотка смелости, ложка тундры и танец. Пока он говорит, помощники добавляют ингредиенты в воображаемый котёл. В конце все танцуют, «помешивая» котёл.

Сценка: школьник случайно звонит по видеочату «предку» — долганскому охотнику. Тот удивляется современным гаджетам, но даёт мудрый совет. Заканчивается тем, что предок учит детей танцевать через экран, и все повторяют движения.

Три минуты: ведущий объявляет, что школа превращается в тундру, и зрители должны помочь героям найти потерянного оленя. В процессе — смешные препятствия (перепрыгнуть через «ручей», отгадать загадку). Завершается всё общим долганским танцем вокруг «костра».

Сценка о том, как современный школьник пытается разбудить друга по телефону, а тот отвечает, что его разбудил олень, а не будильник. В финале все участники под долганскую музыку показывают танец, имитируя движения оленя и охотника.

Разработать прототип настольной игры, где игроки — тролли-детективы, расследующие странные происшествия в сказочном мире. В основе — карточки с загадками о необычных героях и логические выводы.

Создать короткий комикс, где тролль похищает имена необычных сказочных героев, и чтобы вернуть их, читателю нужно разгадать загадки по визуальным подсказкам.

Записать короткий аудиорассказ про тролля, где в ключевых моментах звучат загадки о необычных сказочных героях. Слушатель может ставить паузу и угадывать, а в конце — разгадка.

Написать цикл юмористических рассказов о тролле-гурмане, который готовит странные блюда из сказочных ингредиентов. Каждый рассказ сопровождается «рецептом» и загадкой о госте.

Создать серию загадок, где необычный сказочный герой описывается через свои второстепенные черты, привычки или вещи, а не через имя или подвиг. Игрок должен угадать персонажа.

Написать рассказ от лица тролля, который ведёт блог в условном «Тролльграме»: посты, комментарии, сторис. Сюжет раскрывается через ленту и реакции других персонажей.

Спектакль построен как дерево: семь веток-сказок растут из одного ствола-пролога, а в финале все сказители и танцоры сходятся в общий хоровод, где нейтральные костюмы складываются в единый узор.

Сценография строится на звуке: деревья — это подростки с инструментами и голосами, а сказки разных народов рассказываются через шумовой оркестр, где каждый народ добавляет свой ритм и тембр.

Режиссёрский ход: у всех актёров один нейтральный базовый костюм, а принадлежность к сказке меняется через подвижные детали — платки, пояса, нагрудные знаки, которые дети надевают прямо на сцене под народную музыку.

Спектакль-променад: зрители идут по «лесной тропе» из семи станций, каждая станция — сказка одного народа, а сказители — подростки-проводники в нейтральных костюмах-плащах, которые меняются деталями на ходу.

Спектакль-праздник с народными танцами и хороводами: каждая сказка заканчивается общим танцем, к которому присоединяются зрители. Костюмы — нейтральные, с добавлением масок зверей.

Формат вербатима: подростки берут интервью у бабушек и дедушек, собирают семейные сказки и на их основе создают спектакль. Сказители — сами дети, а истории — реальные.

Спектакль без слов: истории народов России рассказываются через пластику, танец и шёпот на разных языках. Костюмы — нейтральные рубахи с орнаментами, которые меняются на глазах.